BULLET THE BLUE SKY

«Bullet the Blue Sky» από τα αγαπημένα κομμάτια των U2, ίσως από τα πιο επίκαιρα τραγούδια, από αυτά τα τραγούδια που θα έπρεπε να παίζονται αυτόν τον καιρό. Ας δούμε λοιπόν το νόημα και το υπόβαθρό αυτού του κομματιού.

Μέσα δεκαετίας του 80 οι U2 έχοντας την πολιτική επίγνωση και φιλοσοφία του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ περί μη βίας, πραγματοποιώντας συναυλίες όπως το LiveAid για την αφύπνιση του κόσμου για την παγκόσμια κοινωνική αδικία και παραβίαση των Ανθρωπίνων δικαιωμάτων ο  Μπόνο κάνει ένα ταξίδι στο ελ Σαλβαδόρ  και στην Νικαράγουα.

Χρόνια πριν στο Ελ Σαλβαδόρ (κεντρική Αμερική) με την κατάρρευση του χρηματιστηρίου 1929 η χώρα εμπλέκεται σε δεκαετίες αναταραχών όταν η τιμή του καφέ μειώνετε δραστικά με αποτέλεσμα η ελίτ  των γαιοκτημόνων να έρχεται σε αντιπαράθεση με τον λαό, κοινώς τον φτωχό λαό.

Το 1932 σχηματίζεται το Κεντροαμερικανικό Σοσιαλιστικό Κόμμα το οποίο ηγείται της εξέγερσης αγροτών και μερίδας ιθαγενών κατά της κυβέρνησης. Λόγο αυτής της εξέγερσης η απάντηση της κυβέρνηση ήταν γνωστή ως   «La Matanza» («Η Σφαγή»), με τον στρατό να δολοφονεί μεταξύ 10.000 και 40.000 ανθρώπων. Η La Matanza ενίσχυσε τη δυσπιστία και την εχθρότητα του λαού προς την κυβέρνηση, τον στρατό και των γαιοκτημόνων ελίτ.

Μετά από δεκαετίες αναταραχών και εξεγέρσεων φτάνουμε στα τέλη της δεκαετίας το 70, ο πρόεδρος του Ελ Σαλβαδόρ, στρατηγός Κάρλος Ουμπέρτο Ρομέρο, εκφόβισε τους ψηφοφόρους με μαχαίρια κατά τη διάρκεια των εκλογών, προκαλώντας μαζικές διαδηλώσεις διαμαρτυρίας για τις εκλογές. Στις 28 Φεβρουαρίου 1977, μια ομάδα διαδηλωτών συγκεντρώθηκε στο κέντρο του Σαν Σαλβαδόρ για να διαμαρτυρηθεί για την εκλογική απάτη, αλλά συνάντησε τις δυνάμεις ασφαλείας που άνοιξαν πυρ τόσο εναντίον διαδηλωτών όσο και εναντίον περαστικών. Υπολογίζεται ότι σκοτώθηκαν μεταξύ 200 και 1.500 πολίτες. Η κυβέρνηση κατά τη στιγμή αυτής της διαμαρτυρίας κατηγόρησε τους ξένους κομμουνιστές.

Η κατάσταση δεν αλλάζει και συνεχίζετε και μετά την ορκωμοσία του Ρομέρο κηρύττοντας την αναστολή των πολιτικών ελευθεριών και την κατάσταση της χώρας σε πολιορκία, οι ελίτ των γαιοκτημόνων  χρηματοδοτούν παραστρατιωτικές οργανώσεις – ομάδες θανάτου δολοφονώντας τους ηγέτες των συνδικάτων καθώς και φοιτητές – δάσκαλους και ιερείς.

Κατά την διάρκεια αυτής της ταραγμένης περιόδου ο Πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών Τζίμι Κάρτερ παρείχε υποστήριξη στον στρατό του Ελ Σαλβαδόρ, χωρίς να γνωρίζει τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και τις φρικαλεότητες που συνέβαιναν στο Ελ Σαλβαδόρ και σε όλη την Κεντρική Αμερική, ο Κάρτερ συνέχισε να εγκρίνει τη χρηματοδότηση και την υποστήριξη της κυβέρνησης.

Τον Φεβρουάριο του 1980, ο Αρχιεπίσκοπος Όσκαρ Ρομέρο, δάσκαλος και καθολικός ιερέας δημοσίευσε με ανοιχτή επιστολή προς τον Πρόεδρο Κάρτερ, παρακαλώντας τον να σταματήσει τη στρατιωτική βοήθεια. Προειδοποίησε τον Κάρτερ ότι η υποστήριξη των Ηνωμένων Πολιτειών θα αύξανε μόνο την αδικία και την καταστολή ομάδων και ανθρώπων που αγωνίζονται για τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματα. Στη συνέχεια, στις 24 Μαρτίου 1980, ο Αρχιεπίσκοπος πυροβολήθηκε ενώ έδινε λειτουργία. Η δολοφονία του ήρθε μια μέρα αφότου είχε απευθυνθεί σε στρατιώτες του Ελ Σαλβαδόρ να μην ακολουθήσουν τις εντολές τους να σκοτώσουν πολίτες.

Την επόμενη μέρα, ο Πρόεδρος Κάρτερ εξέδωσε δήλωση καταδικάζοντας τη δολοφονία, χαρακτηρίζοντάς την «σοκαριστική και απαράδεκτη πράξη».

Άνθρωποι από όλο τον κόσμο εξοργίστηκαν τόσο πολύ από τη δολοφονία του Αρχιεπισκόπου, που περισσότεροι από 250.000 πενθούντες παρακολούθησαν την κηδεία του σε μια μορφή διαμαρτυρίας κατά της κυβέρνησης του Ελ Σαλβαδόρ. Κατά τη διάρκεια της κηδείας του, ειπώθηκε ότι οι κυβερνητικές δυνάμεις ασφαλείας έριχναν βόμβες καπνού και πυροβολούσαν το πλήθος έξω από τον καθεδρικό ναό, σκοτώνοντας 40 άτομα και τραυματίζοντας 200. Οκτώ μήνες μετά τη δολοφονία του Αρχιεπισκόπου, αποκαλύφθηκε ότι είχε σχεδιαστεί και διαταχθεί από τον Ρομπέρτο Ντ’Ομπουισόν.

Στα γεγονότα του εμφυλίου το 1981 συνέβησαν αρκετές ‘σφαγές’ ,βιασμοί και βασανισμοί  από τον στρατό του Ελ Σαλβαδόρ ο οποίος είχε εκπαιδευτεί στις ΗΠΑ με αποκορύφωση το χωριό Μοζότε. Όλα αυτά χάρη στην ευγενική χορηγία της κυβέρνησης των Ηνωμένων Πολιτειών, η οποία γνώριζε τη σφαγή και τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, αλλά δεν την ένοιαζε επειδή όλα γίνονταν στο όνομα του τερματισμού της υποτιθέμενης απειλής του κομμουνισμού.

Ο εμφύλιος πόλεμος του Ελ Σαλβαδόρ έληξε στις 16 Ιανουαρίου 1992, διήρκεσε πάνω από 12 χρόνια με βία και από τις δύο πλευρές. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών υπήρξε ένας άγνωστος αριθμός ανθρώπων που εξαφανίστηκαν και τα Ηνωμένα Έθνη αναφέρουν ότι περισσότεροι από 75.000 άνθρωποι σκοτώθηκαν. Αυτή η μαζική δολοφονία υποστηρίχθηκε από τα αμερικανικά δολάρια και τη στρατιωτική βοήθεια που δόθηκε κατά τη διάρκεια των κυβερνήσεων Κάρτερ και Ρέιγκαν.

λόγω αυτών αναταραχών στην Κεντρική Αμερική, ο Μπόνο επισκέφθηκε το Ελ Σαλβαδόρ και τη Νικαράγουα. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του σε μια επαρχία του Ελ Σαλβαδόρ που μετατράπηκε σε εμπόλεμη ζώνη, ο Μπόνο αναστατώθηκε τόσο σε πνευματικό όσο και σε ανθρώπινο επίπεδο. Όπως συζήτησε στην έκθεση “Louder Than Words: Rock, Power, and Politics” του Rock & Roll Hall of Fame, “με αναστάτωσε ως άτομο που διάβαζε τις Γραφές, να σκέφτομαι ότι οι Χριστιανοί στην Αμερική υποστήριζαν αυτό το είδος πολέμου δι’ αντιπροσώπων εξαιτίας αυτών των κομμουνιστών”. Συνέχισε λέγοντας ότι εκείνη την εποχή ενδιαφερόταν για τη θεολογία της απελευθέρωσης. Αλλά διαφωνώ με την εξήγησή του για τη θεολογία της απελευθέρωσης. Στην πραγματικότητα, η θεολογία της απελευθέρωσης είναι ένα Ρωμαιοκαθολικό κίνημα που αγκαλιάστηκε στη Λατινική Αμερική για τις πεποιθήσεις και τις βιβλικές διδασκαλίες του, το οποίο εφαρμόζει τη θρησκεία βοηθώντας, υποστηρίζοντας και εκπαιδεύοντας τους φτωχούς και τους καταπιεσμένους μέσω πολιτικών και κοινωνικών υποθέσεων.

Έτσι οι U2 για να εκφράσουν τις σκέψεις τους δημιούργησαν το “Bullet the Blue Sky”  η κιθάρα που εκτοξεύει ‘πυραύλους’ και οι δυναμικές γραμμές του μπάσου που ενισχύουν και εντείνουν τους στίχους που ακούγονται σαν να μπορούσαν να βρεθούν τόσο στην Παλαιά όσο και στην Καινή Διαθήκη.

“In the howling wind comes a stinging rain /Στον ουρλιαχτό άνεμο έρχεται μια τσουχτερή βροχή
See it driving nails /Δείτε το να καρφώνει καρφιά
Into the souls in the tree of pain /Μέσα στις ψυχές στο δέντρο του πόνου
From a firefly, a red orange glow /Από μια πυγολαμπίδα, μια κόκκινη πορτοκαλί λάμψη
See the face of fear /Δες το πρόσωπο του φόβου
Running scared on the valley below / Τρέχοντας φοβισμένος στην κοιλάδα από κάτω
Bullet the blue sky”. /Σφαίρα στον γαλάζιο ουρανό

Τότε, ο Μπόνο συνεχίζει,

“Jacob wrestled the angel /Ο Ιακώβ πάλεψε με τον άγγελο
And the angel was overcome” (Genesis 32:25). /«Και ο άγγελος ηττήθηκε» (Γένεση 32:25).

Η χρήση αυτής της γραφής από τον Μπόνο και της βιβλικής ιστορίας του Ιακώβ και του αγγέλου ήταν σημαντική και έξυπνη. Στη Γένεση 32:22-32, ο Ιακώβ παλεύει με έναν άγγελο και νίκησε, και επειδή ο Ιακώβ νίκησε, ο άγγελος άλλαξε το όνομά του από «Ιακώβ» που σημαίνει «αντικαταστάτης, ραδιούργος, απατεώνας» σε «Ισραήλ» που σημαίνει «αντιμαχών με τον Θεό» ή «αυτός που αγωνίζεται με τον Θεό».

Σε συνέντευξη του 1987 στο Rolling Stone, στον David Breskin

https://www.rollingstone.com/music/music-news/bono-the-rolling-stone-interview-2-86667

Για ποιο λόγω τώρα παραθέτω το εν λόγω κομμάτι … γιατί πολύ απλά η ιστορία επαναλαμβάνετε στις μέρες μας αλλά και από τις αρχές της δεκαετίας του 90’ με την απαρχή του πολέμου του κόλπου και του εμφυλίου της Σερβίας , την εισβολή του ΑΤΤΙΛΑ στην Κύπρο το 1974  την κατάληψη της Γάζας ‘ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ’ από τα Ισραηλινά στρατεύματα με ότι ακραιότητες έγιναν και γίνονται ακόμη και στις μέρες μας με το χειρότερο από όλα.. τις παγκόσμιες οργανώσεις να σωπαίνουν.